Resumen: Después de la independencia del Perú de la Corona
Española a principios del siglo XIX, los vencedores de la contienda se
vieron en la necesidad de fundar una sociedad política imaginaria que
diera sustento jurídico a la ‘nación peruana’, podría parecer que sólo
las naciones originarias o pueblos indígenas habrían podido llenar esta
necesidad. Sin embargo, debido al agotamiento político que habían
sufrido los grupos indígenas después de las guerras de independencia,
el grupo social preeminente criollo/occidental desarrolló un proceso de
construcción nacional basado únicamente en sus preceptos culturales y políticos. La constitución del Perú republicano como sociedad política
se funda en la realidad post colonial de la historia peruana, y en la relegación jurídica de la diferencia étnica/nacional que atraviesa toda la
sociedad a favor de la entronización del criollo como modelo político
‘normal’ de ciudadano. Esta relegación se ha plasmado en los diecisiete
documentos constitucionales que han regido la vida del Perú republicano.
Este artículo expone, desde una perspectiva socio jurídica, el
tratamiento que desde el Derecho Constitucional peruano se ha dado a la multiculturalidad.
Sumario: Introducción
1. La sociedad multicultural peruana
2. Las respuestas del Estado peruano a la realidad multicultural
3. La perspectiva del Derecho Constitucional peruano frente a la
diferencia multicultural
4. ¿Qué hacer para materializar el reconocimiento de un Perú multicultural?
Comentarios: Este artículo forma parte de la obra “¿Hacia un paradigma cosmopolita del derecho? Pluralismo jurídico, ciudadanía y resolución de conflictos” publicada con el ISBN 978-84-9849-181-4 por la editorial Dykinson 2008.
Versión impresa disponible www.dykinson.com Libros de Derecho Político Constitucional
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